我的花園 > 都市小說 > 重生之吳霸春秋 > 第180章 野蠻的制度

    測試廣告1慶忌居然要頒佈禁絕捕奴的法令?

    一聽這話,朝堂上的老世族大臣們頓時議論紛紛起來。看書否 m.kanshufou.com

    對比慶忌適才倡議的,鼓勵列國百姓入吳定居,有奔吳者,國府皆按人頭,一人賜屋舍一間,田三畝,布一匹,農具一套,並租借耕牛,予其耕種,其餘一應待遇,等同國人!

    而在吳的野人,待遇一如外來戶。

    其實,慶忌再頒佈禁絕捕奴的法令,似乎不是不能接受。

    蓋因他們連捕奴的對象都沒有,還如何捕奴?

    所以,對於慶忌的這一番主張,群臣心中雖頗有微詞,但也不敢當着慶忌的面發泄出來。

    太僕申息禁不住問道:「大王,若禁止捕奴,又給予野人戶籍,讓其在吳國耕種謀生,牙行是否能存在?我吳國,是否仍有奴隸存在?」

    「太僕問得好。」

    慶忌微微一笑道:「寡人之意,民間的牙行不得存在,應為官府所取締。自即日起,牙行封禁,牙行內一應奴隸,由官府平價購置,轉為官奴!」

    「此後,無論任何人,欲購置奴隸,需向官府購置。民間若有私設牙行,進行奴隸交易者,買賣雙方嚴懲,舉家貶為奴隸。」

    「另外,奴隸也應當上戶籍。不過不同於國人戶籍,奴隸為奴籍也!」

    聞言,申息、被離等一眾老世族大臣心中都頗為不滿。

    但他們也知道,慶忌決定的事情,是不可能輕易回心轉意的。

    再者說,就連捕奴對象都沒有,牙行又如何能維繫下去?

    「大王!」

    申息禁不住嘆氣道:「奴隸之制,古來有之,切不可廢止也。而今之吳國,上至王公貴族,下到民間商賈,都無不有豢養奴隸者!」

    「大王的此等法令一經推出,奴隸等同於國人,臣唯恐國將不國也!」

    「太僕此言差矣。」

    慶忌擺了擺手道:「寡人並未說過要廢止奴隸之制。國人要購置奴隸,可以向官府購置,予以報備,何有國將不國之嫌疑?」

    「這……大王,恕臣直言!」

    申息語重心長的道:「野人即外來戶,國家已無捕之而成奴隸之事。如此,奴從何來?官奴之寡,已無法滿足國人需求,何不等同於廢止?」

    申息的這番話,倒是提醒了慶忌。

    什麼是奴隸制?

    奴隸制,是奴隸主擁有奴隸的制度。

    勞力活動須以奴隸為主,無報酬,且無人身自由。奴隸一般來源於戰俘、被佔領地區原住民、負債者和罪犯。

    奴隸制產生於能產生剩餘產品的社hui經濟條件下,一個人對另一個人的當時認為合法的擁有和控制制度。

    在典型的奴隸she會中,法律確認奴隸為奴隸主的私有財產,奴隸主對其握有生殺予奪的權力,可隨意奴役、買賣和殺害。

    奴隸沒有獨立的人格,沒有任何自由和權利,奴隸的後代也世代為奴!

    早期的奴隸主要來源於戰俘。

    習俗上禁止本部落成員奴役其他成員。後來本部落成員可以充當奴隸的制度建立後,有時本部落成員中也有被充作奴隸的,但常作為一種懲罰,如無力還債的負債者和判刑服罪者。

    不可否認,奴隸制將人類帶入文明時代,在一定程度上促進了生產力的發展。

    但,同時奴隸制也是一種十分野蠻的制度!

    華夏的奴隸制是從商開始,歷經、西周、春秋,魏晉南北朝時期奴隸制已逐步消亡。

    商、周時代,奴隸多產生於戰爭,從敵方周邊部落俘虜成為奴隸,特別是商和西周的奴隸,大概絕大多數都來自這些人。

    無論是商、周王朝或是

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